Penerbit BRIN

Kamus 8 Etnis di Sumatra Utara: Komunikasi Sehari-hari

Muhammad Surip — 2024-07-26

Provinsi Sumatra Utara merupakan salah satu provinsi yang multikultural dan terdapat
beragamam etnis, kebudayaan, dan bahasa. Menurut golongan etnis, penduduk Sumatra Utara
terbagi menjadi dua golongan, yaitu etnis penduduk asli dan pendatang. Penduduk asli
Sumatra Utara ialah: suku Melayu, Batak Mandailing, Batak Karo, Batak Simalungun, Dairi,
Batak Toba, Batak Pesisir, dan Nias. Sedangkan golongan etnis yang termasuk pendatang ke
wilayah Sumatra Utara ialah: Jawa, Sunda, Ambon, Bali, Minangkabau, Banjar, dan lain-lain.
Selain itu, terdapat pula penduduk asing seperti India, Arab, Cina, dan lain-lain.
Keberagaman etnis tersebut juga berpengaruh pada keberagaman budaya dan bahasa.
Berdasarkan keberagaman bahasa tersebut, dalam kamus ini hanya dipilih bahasa dari delapan
etnis asli Sumatra Utara, yaitu Melayu, Batak Mandailing, Batak Karo, Batak Simalungun,
Dairi, Batak Toba, Batak Pesisir, dan Nias. Kedelapan bahasa etnis tersebut masih dipakai
oleh penutur aslinya hingga saat ini dan pemilihan kedepalan bahasa daerah tersebut dalam
kamus ini sebagai bentuk upaya pemertahanan bahasa daerah etnis Sumatra Utara tersebut
dari kepunahan.
Penyusunan kamus ini berorientasi pada kosakata bahasa Indonesia yang kemudian
diterjemahkan ke dalam bahasa daerah. Selain itu, juga dilengkapi dengan contoh penggunaan
kosakata bahasa daerah ke dalam bentuk kalimat untuk memudahkan pembaca dalam
pemakaian kosakata daerah dalam kalimat percakapan sehari-hari.
Selain sebagai suatu kebaruan, penyusunan Kamus Bahasa Daerah 8 Etnis Sumatra
Uatara ini juga merupakan bentuk keberagaman dan kekayaan budaya dan bahasa di
Indonesia. Selain itu, juga sebagai ciri khas yang melekat bagi masyarakat golongan etnis asli
Sumatra Utara. Keberadaan kamus ini juga dapat bermanfaat dan digunakan ketika
berkomunikasi sehari-hari sehingga dapat terjalin keakraban dan rasa persaudaraan karena
saling memahami dalam proses berinteraksi.
Maka, diharapkan penyusunan kamus ini dapat dijadikan sebagai salah satu bentuk
pelestarian bahasa daerah, membantu pembelajar dalam menggunakan kosakata bahasa
daerah untuk keperluan komunikasi sehari-hari, atau bahkan dijadikan referensi dalam
pembelajaran muatan lokal di tingkat Sekolah Dasar hingga Sekolah Menengah Atas.
Semoga penyusunan kamus ini dapat bermanfaat dan digunakan dengan sebaik-baiknya
oleh seluruh elemen masyarakat dan pengguna bahasa di Sumatera Utara. Serta berkontribusi
dalam pemertahanan bahasa-bahasa daerah khas Sumatera Utara agar terhindar dari
kepunahan dan tetap eksis dijadikan bahasa kedua bagi masyarakat Sumatera Utara.

PROSIDING SEMINAR NASIONAL ARKEOLOGI 2021 “TEKNOLOGI DI INDONESIA DARI MASA KE MASA”

Ni Putu Eka Juliawati — 2024-07-26

Ilmu arkeologi adalah ilmu yang menitikberatkan kebudayaan sebagai pusat penelitiannya. Meskipun ilmu ini mempelajari kehidupan manusia pada masa lampau serta benda-benda purbakala yang ada pada zaman tersebut, penelitian bidang arkeologi senantiasa memanfaatkan kemajuan teknologi sebagai salah satu instrumen penting dalam penelitiannya.

Prosiding Seminar Nasional Arkeologi 2021 “Teknologi di Indonesia dari Masa ke Masa” ini menyajikan 30 artikel ilmiah terpilih yang dipaparkan dalam Seminar Nasional Arkeologi 2021 pada 2–4 November di kanal Zoom oleh Balai Arkeologi Provinsi Bali. Prosiding ini tersusun dari empat subtema yang berisikan artikel-artikel ilmiah terkait (1) teknologi di awal kehidupan manusia, (2) teknologi dan kearifan lokal, (3) perkembangan teknologi untuk mendukung metode analisis arkeologi, dan (4) teknologi konservasi.

Prosiding ini diharapkan dapat memberikan manfaat, baik sebagai bacaan maupun sumber rujukan berharga untuk pemerintah, akademisi, arkeolog, dan semua pihak yang menaruh ketertarikan dan perhatian terhadap ilmu arkeologi dan perkembangan teknologinya.

Partai Islam dan Pluralisme: Kajian atas Pandangan dan Sikap Politik Partai Masyumi

Firman Noor — 2024-07-25

Koherensi Islam dan pluralisme di Indonesia berawal dari realitas masyarakat Indonesia yang sangatlah pluralis, baik dari segi etnis, adat istiadat, maupun agama. Selain Islam, realitasnya bahwa hampir semua agama, khususnya agama besar dapat berkembang subur dan terwakili aspirasinya di Indonesia. Beberapa studi menunjukkan adanya sikap setengah hati dari sebagian umat Islam Indonesia dalam menerima dan menjalankan pluralisme. Kalangan penolak pluralisme memiliki kecenderungan bahwa pluralisme agama sebagai paham dan bukan keniscayaan dari realitas. Salah satu ikon yang dianggap mewakili umat Islam dalam konteks mewakili cita-cita dan perjuangan ajaran Islam pada masa lalu adalah Masyumi. Partai ini tercatat sebagai partai Islam terbesar dalam sejarah Indonesia. Buku Partai Islam dan Pluralisme: Kajian atas Pandangan dan Sikap Politik Partai Masyumi membahas hubungan antara partai Islam dan pluralisme. Kajian pandangan dan sikap Partai Masyumi sebagai partai Islam di Indonesia pada masa Orde Lama yang moderat dalam sikap dan pandangan politiknya, jauh dari kesan ekstrem, yang anti pluralisme. Meskipun sebagian kalangan mengatakan bahwa Masyumi bertanggung jawab terhadap tumbuhnya benih "fanatisme" terhadap Islam, dalam pengalaman hidup Masyumi itu sendiri pluralisme adalah sesuatu yang dihormati dan dijalankan dengan baik oleh partai Islam ini. Buku ini tidak saja akan dapat memberikan gambaran yang lebih komprehensif, tetapi juga dapat memperlihatkan perkembangan pemikiran dan sikap mayoritas umat Islam dalam menerima pluralisme.

Kearifan Lokal dalam Seni Reyog Ponorogo

Alip Sugianto — 2024-07-23

Ponorogo merupakan salah satu daerah kota tua di wilayah karisidenan Madiun, berdiri pada tahun 1496. Banyak peninggalan warisan leluhur yang sarat akan nilai kearifan yang menjadi denyut nadi perkembangan sosial ekonomi kabupaten Ponorogo, salah satunya adalah seni Reyog Ponorogo. Seni topeng terbesar di dunia ini, beberapa kali mencuri perhatian masyarakat dunia, bahkan ada beberapa negara yang turut mengembangkan kesenian ini secara intens seperti Malaysia, Suriname, Belanda dan beberapa negara lainnya.

Diaspora kesenian Reyog Ponorogo ke berbagai belahan negara di dunia ini patut diapresiasi, akan tetapi nampaknya perlindungan terhadap kesenian ini masih sangat lemah terbukti beberapa negara berusaha untuk ‘mengklaim’dan bahkan ada upaya pemusnahan kesenian ini yang dianggap sebagai berhala sebagaimana di Davao Filipina beberapa waktu yang lalu. Pemahaman sebagian masyarakat mengenai kesenian Reyog ini masih sangat terbatas sehingga seringkali dianggap tidak sesuai dengan ajaran agama seperti mabuk-mabukan, erotisme sampai kepada ‘klenik’.

Padahal di dalam kesenian ini mengandung banyak mutiara kearifan lokal yang terpendam yang perlu diungkap kepada khalayak secara luas sehingga melahirkan pemahaman yang berharga bagi masyarakat, baik pemerhati, akademisi, birokrasi maupun pelaku seni. Buku ini sebagai upaya menjembati kepada khalayak luas untuk mengetahui lebih dalam mengenai seni Reyog Ponorogo yang begitu fenomenal dari berbagai sisi, baik pendidikan, ekonomi, sosial, budaya, pariwista, sejarah, dan politik.

Dalam konteks sejarah politik di Ponorogo, Reyog Ponorogo pernah terjadi perdebatan di kalangan Komunitas Reyog Ponorogo dengan pergantian nama Reyog (menggunakan huruf Y) menjadi Reog (tidak menggunakan huruf Y). Pergantian ini sebagai jargon Politik oleh bupati saat itu dengan akronim (Resik, Endah, Omber dan Girang Gemirang) perubahan semacam itu dianggap ahistoris karena tidak sesuai dengan makna yang sesungguhnya, perubahan tersebut dilakukan secara massif sehingga banyak generasi muda saat ini tidak mengetahui makna Reyog yang susungguhnya. Buku ini mengungkap secara komprehensif yang berkaitan tentang seluruh aspek yang ada di dalam kesenian Reyog Ponorogo baik itu sejarah, versi, pakaian, gerak tari, strategi pelestarian dan keberlangsungan.

Pada Bab I penulis menyajikan terkait Ponorogo Kota Reyog yang membahasa tentang selintas pandang kabupaten Ponorogo yang memiliki keranekaragaman budaya Ponorogo, tradisi warok yang tidak bisa lepas dengan seni Reyog Ponorogo. Dua hal tersebut merupakan kesatuan integral dalam paguyuban Reyog Ponorogo. Tidak ada Reyog tanpa warok, dan tidak ada warok tanpa Reyog, keduanya saling melengkapi.

Pada bab 2 membahas tentang kearifan lokal Reyog Ponorogo yang begitu memesona, kearifan tersebut antara lain terdapat dalam cerita rakyat yang melatarbelakangi kisah Reyog Ponorogo, dari kisah tersebut mengandung pelajaran yang perlu diwariskan kepada generasi bangsa. Selain itu juga terdapat dalam petuah atau pitutur luhur mengenai larangan, perintah, ramalan, maupun larangan yang disertai dengan ancaman. Kearifan lain juga terdapat pada pakaian tradisional, property Reyog dan alat music tradisional yang kaya kearifan-kearifan yang tersembunyi.

Bab 3 membahas tentang fungsi dan nilai kearifan lokal, fungsi dalam hal ini seni Reyog memiliki fungsi system proyeksi, pengesahan pranata kebudayaan, pemaksaan norma, fungsi Pendidikan, fungsi hiburan, fungsi ekonomi, alat politik, dan alat dakwah Islam. Sementara itu nilai yang terkandung antara lain kearifan kultural, kearifan ekonomi, kearifan ekologis, dan kearifan komunikasi.

Sementara itu, bab 4 membahas mengenai keberlangsungan kearifan lokal seni Reyog Ponorogo sebagai upaya strategi mempertahankan nilai-nilai kearifan pada seni Reyog Ponorogo karena pada saat ini di tengah gempuran budaya global mulai menggalami pergesaeran budaya sehingga banyak generasi muda mulai kehilangan akar budaya, maka dibutuhkan strategi keberlangsungan tersebut antara lain revitalisasi, reformulasi, komunikasi, organisasi, adaptasi, transformasi, dan rutinitas.

Bab 5 mengkaji mengenai strategi pelestarian dan pewarisan kearifan lokal, terdapat dua strategi yang sangat efektif dalam menjaga kelestarian kearifan lokal pada Reyog Ponorogo. Strategi pelestarian melalui dua acara yaitu vertical yaitu pewarisan dari generasi ke genarasi atau dari orang tua melalui anak turunnya secara genetika atau biological transmition, sementara secara horizontal atau ideological transmition melalui paguyuban, sekolah atau sanggar komunitas Reyog Ponorogo. Hal tersebut juga didukung dengan pemanfaatan baik oleh pemerintah kepada masyarakat (top down) dan juga masyarakat kepada pemerintah (button up)

Terakhir, bab 6 mengenai upaya meneropong Reyog Ponorogo di masa depan dengan harapan upaya menakar mutiara lokal Reyog Ponorogo yang sangat berharga ini terus memberi sumbangsih berharga bagi seluruh masyarakat dalam berbagai aspek kehidupan. Mutiara tersebut laksana kompas kehidupan yang menggarahkan dan menggairahkan semua pihak untuk menggali lebih jauh dan mendalam agar terus memberikan kebermanfaatan bagi seluruh masyarakat.

Beberapa topik bahasan di atas, masih belum dikaji oleh banyak penulis lainnya, sehingga harapannya buku ini melengkapi dan bisa menjadi bahan pertimbangan dalam pengembangan kesenian Reyog Ponorogo secara internal, sedangkan secara eksternal Buku ini bisa menjadi sumbangsih yang sangat berharga bagi penyusunan naskah akademik untuk pengusulan Reyog sebagai warisan budaya dunia UNESCO yang bermanfaat tidak hanya bagi masyarakat di Indonesia bahkan dunia.

Dalam penyelesaian buku ini saya banyak berutang budi kepada sejumlah individu maupun Lembaga seperti Yayasan Reyog Ponorogo, Dinas Pariwisata, Pemuda dan Olahraga, Universitas Muhammadiyah Ponorogo, Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penulisan buku ini tidak akan terlewati tampa bimbingan banyak guru seperti Warok Tobroni Turedjo, Rido Kurnianto, Toko, Sodik, Mbah Bikan Gondowijono, Mbak Sumaryadi, Mbah Slamet Riyadi, Mbah Wondo dan Wandi dan guru-guru seperti Prof Wakit Abdullah, Prof Sahid Teguh Widodo, Prof Warto.

Tidak lupa saya sampaikan terimakasih juga kepada para peneliti baik dalam maupun luar negeri yang karyanya menambah asupan gizi dalam penyusunan buku ini. Dengan membaca karya mereka penulis mampu mengkonseptualisasi dan mengkonstruksi rancang bangun tulisan ini ke dalam beberapa gagasan mengenai kearifan lokal kesenian Reyog Ponorogo pada ranah kehidupan. Ada beberapa data primer dan sekender dalam mendukung penyusunan buku ini seperti Karya-karya Jasco Petkocvic, Margaret J Kartomi, Lono Simatupang, Hardjomartono, Setya Yuwana Sudikan dan lain sebagainya.

Pada akhirnya, lepas dari apapun penulis menyadari tentu terdapat keterbatasan dalam penulisan buku ini karena ruang dan waktu. Maka masukan yang sagat berharga, dengan senang hati terbuka, dan tidak lupa saya juga turut berdoa kepada semua pihak yang telah membantu terselesaikannya buku ini, saya sampaikan terimakasih dan penghargaan setinggi-tingginya, semoga menjadi amal jariyah bagi kita semua

Sains dan Teknologi dalam Konteks Kultur

Thung Ju Lan — 2024-07-19

Perkembangan dan dampak dari ilmu pengetahuan dan teknologi dari berbagai bidang riset interdisiplin, termasuk sejarahnya, serta konteks sosial dan budayanya senantiasa relevan dengan masyarakat di seluruh dunia. Di Indonesia, banyak ditemui fenomena pseudosains (klaim-klaim kebenaran yang seolah didukung oleh bukti saintifik, tetapi nyatanya proses pembuktiannya tidak melalui metodologi saintifik sehingga membuat masyarakat percaya terhadap argumentasi tersebut.

Buku Sains dan Teknologi dalam Konteks Kultur hadir untuk hadir untuk membuka, menginformasikan, dan memberikan wawasan masyarakat mengenai fenomena pseudosains, revolusi ilmu pengetahuan versus klaim kebenaran, analisis struktural sains dan teknologi di Indonesia, berbagai spekulasi ilmiah ke doktrin agama, spekulasi ilmiah versus kebenaran ilmiah, serta dilema sains di bawah otoritas politik. Buku ini dapat dimanfaatkan sebagai sumber referensi bagi peneliti atau akademisi serta masyarakat luas untuk pembelajaran terkait kultur sains dan teknologi.

Etika Wayang: Kebijaksanaan Hidup dalam Lakon Kresna Duta Sajian Pakeliran Ki Nartosabdo

Mikka Wildha Nurrochsyam — 2024-07-18

Etika merupakan sebuah ilmu kritis dan rasional yang mempelajari tingkah laku manusia. Etika selalu berkembang dengan membuka cakrawala dialog dengan gagasan dan pemikiran baru, seperti bertemunya etika dengan pergelaran wayang. Etika wayang menggali pandangan moral dalam simbol-simbol pergelaran wayang menjadi bangunan sistem etika wayang yang mempunyai dasar rasional. Etika wayang mengandung kebijaksanaan hidup yang dapat menjadi inspirasi dalam mengatasi persoalan-persoalan penting pada masyarakat Indonesia yang plural. Kebijaksanaan hidup dalam wayang disampaikan oleh dalang yang berperan sebagai pendidik atau guru masyarakat untuk menyampaikan tuntunan atau ajaran moral agar masyarakat hidup dengan lebih baik. Dalam perannya menjadi guru masyarakat itu, dalang juga dapat menyampaikan kritik terhadap kondisi-kondisi yang menindas dan tidak adil. Pergelaran wayang dapat menjadi penyampai ide-ide dan gagasan kritis dalam menghadapi fenomena kehidupan sehari-hari sebagai kebijakan publik. Buku Etika Wayang: Kebijaksanaan Hidup dalam Lakon Kresna Duta Sajian Pakeliran Ki Nartosabdo ini membahas etika wayang dari pergelaran wayang kulit purwa lakon Kresna Duta yang disajikan oleh Ki Nartosabdo. Dalam buku ini, penulis menempatkan pergelaran wayang sebagai objek materi kajian etika. Pembaca juga akan dibawa pada pengetahuan tentang struktur pergelaran wayang dengan adegan-adegan lakon di dalamnya. Buku ini dapat menjadi sumber referensi, baik bagi pencinta wayang, mahasiswa, peneliti, akademisi, dalang, seniman, maupun masyarakat umum yang tertarik dengan filsafat, etika, dan kebijaksanaan hidup dalam wayang.

Mekanika Material Komposit

Ahmedi Asraf — 2024-07-17

Material komposit memiliki banyak keunggulan dibandingkan dengan material-material yang lain. Salah satu keunggulan tersebut adalah sifatnya yang kuat, kaku, sekaligus ringan. Material dengan sifat-sifat yang seperti ini sangat diperlukan untuk pembuatan struktur ringan yang banyak diaplikasikan di berbagai bidang. Melihat luasnya penggunaan material komposit untuk pembuatan struktur ringan maka penjelasan yang komprehensif, sistematis, dan terperinci tentang material tersebut juga sangat diperlukan. Buku ini ditulis dengan harapan dapat menjadi bacaan utama baik bagi pelajar, pengajar, maupun praktisi di bidang material komposit.

Pembahasan pada buku ini terfokus pada analisis tentang mekanika dari material komposit yang berupa lamina dan laminat pada skala makro. Inti dari pembahasan tersebut adalah berupa penjelasan tentang hubungan respons material komposit dengan gaya luar, perubahan suhu, dan perubahan tingkat kelembapan dari material komposit tersebut.

Buku ini terdiri atas delapan bab yang berkaitan antara satu dan lainnya. Bab pertama menjadi dasar untuk mempelajari bab kedua dan seterusnya. Oleh sebab itu, setiap bab pada buku ini harus dipelajari secara berurutan. Kemudian, untuk memudahkan pembaca, di setiap awal bab, terdapat peta konsep yang menunjukkan keterkaitan antarsubbab pada bab tersebut. Selain itu, terdapat contoh-contoh soal terkait konsep-konsep yang diberikan.

Pembaca buku ini diasumsikan telah mempelajari kalkulus, aljabar linier dan fisika dasar mekanika. Pemahaman pembaca tentang mekanika material akan sangat membantu, tetapi pemahaman tersebut tidak menjadi prasyarat untuk mempelajari buku ini.

Masyarakat Sipil Islam dalam Kehidupan Demokrasi Indonesia

Endang Turmudi — 2024-07-17

Masyarakat Sipil Islam dalam Kehidupan Demokrasi Indonesia membahas bagaimana politik Islam dijalankan oleh masyarakat yang tergabung dalam organisasi-organisasi sipil Islam. Di beberapa kota di Indonesia yang merepresentasikan kehidupan beberapa organisasi sipil Islam arusutama, pergerakan masyarakat sipil Islam dilihat dalam kaitannya dengan proses demokrasi di Indonesia. Nilai-nilai keislaman yang dijalankan oleh organisasi-organisasi tersebut dielaborasi dalam kaitannya dengan politik demokrasi.

Ditulis oleh para periset bidang keagamaan dan politik, buku ini menghimpun fenomena politik yang muncul di sekitar perkembangan organisasi sipil Islam. Kajian yang dilakukan dalam lokus lokal memberikan gambaran keunikan masyarakat sipil Islam dalam menjalankan nilai-nilai keislaman yang bersinggungan langsung dengan situasi politik. Tiap-tiap babnya, yang masing-masing membahas suatu kota, akan membawa anda melihat semangat politik yang diusung oleh organisasi-organisasi tersebut.

Masyarakat Sipil Islam dalam Kehidupan Demokrasi Indonesia merupakan kontribusi acuan dalam melihat dan mengkaji dinamika politik Islam di Indonesia. Buku ini akan cocok untuk anda yang ingin memahami hal tersebut.

Pengantar Penelitian Etnobotani

Mohammad Fathi Royyani — 2024-06-28

Etnobotani adalah disiplin ilmu yang memadukan antropologi dan botani. Dengan sendirinya, hal ikhwal di kedua disiplin ilmu tersebut, mulai dari falsafah, terminologi hingga metode penelitian dan analisa juga dipelajari dalam etnobotani. Etnobotani memberikan pemahaman bagaimana manusia berinteraksi dengan flora sekitarnya, bukan hanya sebatas pemanfaatan tetapi juga dalam konteks yang lebih luas, seperti budaya, agama, ekonomi, dan sebagai identitas suatu masyarakat.

Buku Pengantar Penelitian Etnobotani hadir untuk membuka, menginformasikan, dan memberikan wawasan masyarakat mengenai etnobotani dalam mengungkapkan kebijaksanaan tradisional yang terkait dengan pemanfaatan tumbuhan untuk berbagai keperluan, mulai dari obat-obatan hingga kepercayaan dan spiritual. Buku ini dapat dimanfaatkan sebagai sumber referensi bagi masyarakat awam maupun peneliti dan akademisi untuk pembelajaran terkait etnobotani.

Optimalisasi Perhutanan Sosial di Sumba Barat Daya untuk Masa Depan Berkelanjutan

Rachmini Saparita — 2024-06-27

Mengoptimalkan pengelolaan perhutanan sosial di Indonesia merupakan masa depan perhutanan kita. Buku ini menyampaikan konsep, teori, dan praktek terbaik dalam pengelolaan perhutanan sosial yang berkelanjutan dan memberikan manfaat bagi masyarakat setempat dapat menjadi bahan bacaan yang sangat bermanfaat bagi para akademisi, praktisi, dan masyarakat umum yang tertarik dengan pengelolaan perhutanan sosial dan upaya menjaga kelestariannya. Buku ini dapat menjadi sumber inspirasi dalam mengoptimalkan pengelolaan perhutanan sosial dan menjaga keberlangsungan hidup manusia dan makhluk hidup lainnya